谈情绪与疾病
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你本善良,缘何多病,皆因吃了五毒丸.
古人说：百病由心生！
善人说：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，吃半丸就生病，吃一丸就要命。
什么是情绪？
情绪是一个复杂的整体过程，它的构成包括三个层面：
l在认知层面上的主观体验，
l在生理层面上的生理唤醒，
l在表达层面上的外部行为。
合理情绪理论的原理及意义
合理情绪理论认为：
l对事件正确的认识一般会导致适当的行为和情绪反应，
l而错误的认知往往是导致一个人产生不良情绪的直接原因。
合理情绪理论模型
辨认错误的思维模式
l 极端化思维：得了癌症就死定了
l 贴标签：不愿意拍打的人就是不爱惜自己的人
l 只关注负面因素：拍打出痧太难看了
l 怀疑和忽视积极：拍打这么简单的方法有用吗？
l 妄加揣测：从别人的行为推出他们的想法或行动对自己不利
l 相信运气：用不充分的证据来预测最坏的结果
l 片面夸大或灾难化：我的问题许多名医都治不好，拍打怎么能治好呢？
l 责怪别人：
l 个人化：把错误都归到自身
l 绝对化要求：不切实际的期望
l 我受不了了：低估自己的承受能力
l 情绪化推理：凭感觉而不是事实来评判事情
找到新的有效办法——建立新认识
l 相对思维：用中性的态度代替极端的态度
l 接纳自己：
l 不贴标签：评价行为，而不是对人进行评判
l 把视野放宽：整体、全面的看待问题
l 寻找事实证据：不要靠想象，不要主观的做结论
l 灵活的判断问题：放弃教条、绝对、苛刻的想法
l 别把自己吓坏：合理看待事情的不利之处，而不是过度、夸张
情绪管理步骤
（一）敏锐觉知情绪
所谓情绪的觉知，就是一种对自己正在发生的情绪，具备一种敏锐度，了解各种感受的前因后果。
一个有觉知的人，才能适时对自己的情绪作正确的反应，进而给情绪一个转化的出口。应做到以下几个方面：
l 了解自己的个性特征
l 了解自身成长经历及早期经验
（二）平和接纳情绪
l 能接纳自己的情绪变化。
l 能接受自己的情绪，不苛求己，不过于追求完美。
l 以平常心来面对自己的情绪上波动。
（三）有效调整情绪
善于及时调整自己的不良心态。
l 其中包括能够保持一个正确客观的理性认知；
l 善于采用多种方式及时宣泄自己的情绪；
l 在遇到生活中的挫折时能够积极的自我暗示；
l 或使自己的情感升华。
（四）正确表达情绪
l 学会正确表达情绪，合理渲泄情绪，有效控制情绪，使情绪适时表露，合乎节度；
l 学会抛弃那用来应付生活的伪装、面具或扮演的角色，使他们接近于“真实自我”。
性理治病的总原则——找好处、认不是
l找好处清轻上浮者为天，认不是便是重浊下凝者为地。这是处世立人的一个基本准则。
l反之，天天只想着别人不对，清轻之气不能上浮，往下堕了，那就是狂风卷地；
l找自己的好处，天天想着自己哪里对、哪里做得好，那就是重浊的东西不能下凝，往天上跑，那就是飞沙走石，尘土漫天。就是天昏地黑！
l人活在一种恶劣的环境中，人际关系哪能好？做事哪能不倒霉？心情哪能愉快？身体哪能不生病？
人的天地确立起来以后，还不能一劳永逸，还要坚持积存阳气，消除阴气。为什么呢？
l王凤仪说：心中常想着别人的好处，便是存阳，是积聚阳光，使心里温暖，能够养心；常找他人短处，心里就阴沉了，必然伤及身体。
l阴气积聚得太多，就是在给体内创造一个黑暗、寒冷的环境。阴寒主凝，运化必然放慢，各种凝结也都产生了，结石、结核、肿瘤、腹水等等，不都是凝结而成的吗？没有阳光和温暖，这些阴寒的凝结只能越结越大，最后全身都凝结成阴冷的一块——死了。
l君子争罪、小人争理
化性是防病的根本
凤仪先生主张变化人的气质与性格是防治疾病的根本。
l ‘化性’疗法首先是要知性，认识自己的病，是由五行性中的哪一行的阴面促成的，
l 再进一步做到化性，即化除自己性中的阴浊气质，这是性理疗病的一条根本途径
五行性对治
l 水性人（肾) ——柔和
l 火性人（心）——明理
l 土性人（脾）——信实
l 金性人（肺）——响亮
l 木性人（肝）——主意
性理疗病与伦理疗病
l 人的恨、怨、恼、怒、烦主要通过人与人之间的关系表现出来的，尤其是在家庭伦理间。每当事不遂心，人不对意，便动性，彼此相怨、心中抑郁，未发泄出来，便有伤自己；发泄出去，则伤及别人，致使家庭不睦，伦常受伤。天长日久，人就生病。
l 性理疗病就是让人守住自己的本位，找别人好处，认自己不是。当下，化解矛盾；日久，化除禀性。
性理治病的效果——悔悟
人极度后悔会呕吐。意味着心忽然改变以前的运行方向，心气陡然逆行，胃气也就跟着逆行，于是胃气上逆，吐了。
小孩“吐奶”叫“悔奶”，奶喝下去后，脾胃不接受，后悔了。呕吐就有后悔的意思，人在后悔吃了某些东西的时候就会呕吐，在后悔做了什么别的事情的时候，也会呕吐。
l 一个人一旦知道自己错了，后悔了，他心里会生起强烈的善念，善念属阳，激发身上的阳气，阳气迅速鼓动，能把以前积累和潜伏在身体各部分的毒素逼出来。往胃里逼。
l 脾胃属土，万物归土。在伤寒六经病的传变中，病邪只要传到足阳明胃经，便不再传了，往往能一泻而愈，这也是因为阳明属土。
l 有的医家甚至以药物把病邪引到阳明，然后以泻下的方式驱走。
l 劝病也能把病邪逼到胃里，然后通过呕吐排出体外。二者有异曲同工之妙。
l 于是，病人越吐越悔，越悔越吐，搜肠刮肚，酣畅淋漓。以致吐出的东西谁都没见过，有吐黑血的，有吐肉丝子的，有吐米粥状粘液的，有吐黄水的。据病人反应，吐出来的东西味道都不一样。肝系统病吐酸的，心系统病吐苦的，脾系统病吐甜的，肺系统病吐辣的，肾系统病吐咸的。恰好跟五味相对应呢！那些全是郁积在腹内的病啊，郁积了多年，一遇强烈善念，摧枯拉朽全化了，吐出来病就好了。善念产生的正气、病愈后浑身轻松的病人产生的轻松喜悦之情，又会及时修复人体。
拍打与情绪管理
心（情绪）的因素是影响健康的主要因素
l 怨恨恼怒煩直接影响五脏六腑的健康
l 只是调节身体，不去调整情绪，事倍功半，甚至徒劳无功
l 情绪与身体同时调节，事半功倍
健康教练了解情绪对健康的影响，有助于帮助学员找出病因，巩固疗效
性理疗病的原理
l “性”，是指人的气质与性格
l “理”，就是规律和法则
l “性理”是用“五行”说明人的气质性格的阴阳消长变化规律的。
l 性理疗病法便是掌握和运用这个规律，通过语言为人医病。（打开心锁）
l “心病要用心药医”，药物是打动不了人这颗心的。药物可以治风、寒、潮、湿这些行外之病。吃药的时候，还要高高兴兴，这个药吃下去才管事。
《黄帝内经》与性理疗病
l 《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧。”说明了心性对于身体健康的巨大作用。
l 现代医学实验证明，情绪好坏可产生不同的生化过程。心情愉快时，血液中便会增加一种有利于健康的生化物质；精神苦恼则会产生一种对精神和血管有副作用的另一种物质。（火奶）
《灵兰秘典论》，专讲心的重要性：
l “心为君主之官”、“恍惚之数，生于毫厘，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。”
l 恍惚之数，就是心理的活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不当一回事，这些细微动静和变化可以持续不断地发生，还可以成倍地放大，最终影响人的形体。
l 《灵兰秘典论》在《黄帝内经》中确实太重要了。在这一篇的最后，黄帝特别感激歧伯为他阐发的这一段妙义，说这是“精光之道，大圣之业”，是赤裸裸的真理，是大圣人的事业！黄帝选择良辰吉日，把这段真传藏进灵兰之室，以传给后人。
l 但《灵兰秘典论》的大义，没有被后人好好阐发，甚至被忽略了。所以，后世的医家治病，主要重在用药，偶然用一些调畅情志的方法，也只是利用五脏七情的生克，而没有从根本上去治心。《黄帝内经》中讲的“恍惚之数”，直到王凤仪老先生手里，才真正“千之万之”，成为从根本上解救苍生疾苦的旷世绝学！
l 无数人在王凤仪的帮助下找到了自己的病根，回心转意，恢复了健康，也扭转了命运。王凤仪先生也借着劝病的因缘，到处劝善，办学，足迹遍及华北、东北很多地方，影响非常大。被人们称为“王善人”。
l 现在，性理疗法以及与这一疗法紧密相连的一套思想文化体系又开始慢慢被国人认同和接受。2002年，性理疗法的继承者刘友生先生在北京大学做演讲。刘友生在当地被称为“刘善人”，也是一位农民，至今还在家里种地，同时给那些慕名而来的人“劝病”，很多疑难杂证，经他一劝，立即烟消云散。而且，他劝病也是义务的，不图名利。刘善人的演讲受到了热烈的欢迎，引起了学术界、医疗界的兴趣。
人为什么会生病
王凤仪先生发现人身有阴阳二气，阴气过盛便是致病的主要因素。
阴气怎样产生的？生气和上火。（开门）
l生气即恨、怨、恼、怒、烦（五毒、五雷）等气禀性的发动；
l上火，指急躁、焦虑、患得患失、非分妄求和潜心挂念等情绪的发动。二者过多地消耗精气，损伤正气，削弱免疫功能，使人易受风寒暑湿燥热的侵袭而患病。
“病是吃气活着，疮是吃火活着，人若能不生气，不上火，就把病和疮饿死了。 （王凤仪语）
禀性与习性
人的禀性和习性是致病的关键。
l 气禀性：由于事不遂心，人不对意，便要生烦恼或发脾气。简称为“禀性”。
l 习性：专以享受为重，染上各种不良嗜好。
禀性和习性的关联。
l 习性越多，私心越重，私心越重，贪心越大，越不易满足，就越容易产生怨气烦恼，发动气火。这样，习性禀性相互作乱，形成了恶性循环，便给人们带来了无边的苦恼。因此，人的良心被湮灭，纯净善良的“天性”被污染，身体又怎能不得疾病呢。
l 恨怨恼怒烦多了，则阴气必盛，阴气盛则身体必病。
l 拨阴取阳，疾病自愈。阳气足了，身体自能健康。俗话说：‘一正降百邪’
拨阴取阳“化性”的方法
l 先生教人“拨阴取阳”，就是要化除这种性中之阴面（简称“化性”），扩充性中之阳面，疾病便可立愈。疾病虽发生在躯体上，但其根源却在心性中。首先要认识自己的阴气是怎样形成的，以阴气用事即是过错。如能进一步作到真心实意地悔过，挖根源，化阴气，扶阳气，疾病自愈。
l 凤仪先生说：“心里专好寻思人家不对，有贪心便是心病；性中常动脾气，便是性病；心病必至于性病，性病必至于身病。这是必然的，能发过来，病就好了。所以我教人要去习性，化禀性，圆满天性。”
恶劣情绪对健康的影响
l （西医理论）恶劣的情绪能搅动气血。恶劣的情绪还能使人呼吸加快，造成“过度换气”，人体中大量的二氧化碳呼出了，血液中缺少二氧化碳，于是血管产生剧烈反应。这样，首先会出现皮下发麻、指尖发麻，接着便有可能是心跳加速、身体颤抖、头晕眼花、头痛，甚至昏厥。
l 美国医家约翰•辛德勒根据他几十年的行医经历统计了一组数据，常见疾病中，由不良情绪引发的，颈椎疼痛占75％，咽喉肿大占90％，头痛和头昏眼花占80％，疲劳占90％，胃胀占99％。这些症状的出现，都是因为人体气血的循环系统被恶劣情绪搅乱了。
l 恶劣情绪还能直接影响内分泌，产生毒素。脑垂体在恶劣情绪下产生的荷尔蒙，没一个好东西：有的使血压升高，有的使肌肉僵硬，有的使神经痉挛，还有的要影响其他内分泌腺的正常工作，继而产生更多的毒素。
l 恶劣情绪对身体的危害，比捅一刀要严重多了。恶劣的情绪一动，一些毒素就产生了，它们就埋到了我们身体的某个部位，像地雷一样，随时都能引爆；而且，恶劣情绪每动一次都会种下恶种，第二次就更容易起更恶劣的情绪。当生气、着急、窝火等不良情绪等成了一种习惯，人就会终日被恨、怨、恼、怒、烦等恶劣情绪纠缠。我们不可能一辈子隔三差五地挨棒子、挨刀子，更不可能时时吞服一点毒药吧？但如果我们总是在这种恶劣的心情下，就等于是在挨刀、挨棒、吞毒药。接下来是什么呢？是各种各样的病！
五毒与五脏之一：怒伤肝
l肝主疏泄，相当于排毒，人一怒，内分泌失调，身体产生的毒素马上就多了起来，肝脏排毒的压力就大了。
l心怒了，等于君主残暴，天下必然盗贼蜂起，作为“将军之官”的肝的压力就大了，东边的贼寇还没剿灭，西边、南边又狼烟滚滚，甚至京城也发来告急文书。大将军哪能不累死？
l七情皆由心生，心怒了，肝就得对其产生的后果负责。
l肝属木，水生木，木生火，水和火分别是肾和心。肝在心肾之间，沟通心肾，在水火之间，调剂阴阳。
l肝属木，木生风，肝气就是人体内的风。和风习习的时候，火也活泼，水也多情，到处生机一片；一旦风大了，心火就被吹旺了，心火一旺，肾水不能制火，反而被火烤干了。这样一来，君主躁动，五脏不宁，肾水枯竭，全身失养。各种病都会来趁火打劫，不止是肝病、风病。
l怒不仅仅伤肝，一个人生气的时候，心跳会加速，这说明心受到了刺激；食欲会减退，这说明脾胃受到影响了；有的人，尤其是老年人，一生气就会气喘、咳嗽，这是由于肺、肾系统也会因生气而紊乱。
五毒与五脏之二：恨伤心
l 心病，是从恨气上来，恨人就会伤到心脏
l 表现：心慌、心热，失眠多怪梦、咳嗽吐血、癫狂、失语，严重了就是精神病。
l 一股恨气能气出这么多的病。
五毒与五脏之三：怨伤脾
l 怨人就会伤脾，膨闷、胀饱、噎嗝、上吐下泻，胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落、十二指肠溃疡、胃癌。
l 当事不遂心时，立刻感到茶饭不思，勉强吃点东西，也感到腹部胃幽门的肌肉会骤然紧缩，使胃腔里的食物，不能入肠腔，以致整个消化道发生痉挛而出现胃痛、腹痛、呕吐等。
l 人在忧郁、情绪低落时，胃蠕动减弱，胃液分泌减少，直接影响消化功能。
l 实验证明，情绪对内脏器官的影响，以对胃肠功能的影响最为明显。
五毒与五脏之四：恼伤肺
l 什么叫“恼人”呢？发怒是一阵一阵的，而恼人是有连续性的。
l 心里恼某个人，就会不停地去想到他，越想心里就越恼，越委屈，越憋气，这样毒素就存到肺管里去了，一切呼吸系统的疾病，包括肺炎、肺结核、肺气肿、支气管炎、气管炎、鼻炎等等，都离不开一个“恼”之。
l 恼人的情绪持续不断，有的甚至会持续多年。这也就是肺系统多慢性病的缘故。恼人恼到极点，就是肺癌、喉癌了。
五毒与五脏之五：烦伤肾
l 爱烦人会伤肾（肾虚、肾炎、腰疼、腿疼、胖肿，腰椎结核、腰间盘突出，妇科病、子宫肌瘤、糖尿病、尿毒症等），水性的人爱生回头气。
l 法国哲学家帕斯卡晚年，性情大变，最明显的特征就是：烦，喜欢烦人。哪里有什么事情看不顺眼，他就烦。他见到他姐姐和孩子亲昵，就烦了，认为表达爱的方式有很多，何苦要亲昵抚摸呢？他姐姐从街上回来，无意中说了一句“我看到一个美丽的姑娘”，他马上就烦了，说：“在杂人与青年面前，不应该说这些话，对他们思想不利！”所以他在头痛的旧病上很快加上了一个典型的肾系统疾病：膀胱病。此外，他还牙疼，肾主骨，牙疼也是水属的。至于头疼，我想这跟他总是冒犯他姐姐有关系。帕斯卡没有妻子，晚年的疾病全靠他大姐照料，他不但不心存感激，反而总是烦她。
心性与得病
心性一动就会得病
l 心怒了，毒气就入肝了，入肝后最终存在筋里头；
l 心里有恨，毒气入心，最终藏在心血管里头；
l 心中有怨，毒气入脾，最终分布在肉里头；
l 心里恼了，毒气入肺，终于在肺管里头安家了；
l 心烦了，毒气入深，最终藏进骨头里。
l 五毒是攻伐五脏的元凶，而这些元凶是皇帝自己派出来的，这样的皇帝岂不是恨糊涂？所以罪魁祸首是心本身。
圣人之心，如珠在渊；凡人之心，如瓢在水
生气与上火
l 人的病是哪来的啊？性格上来的。生气上火上来的。生气是病的饭，上火是病的水。
l 人他不生气不行吗？不行。那他为啥要生气呀？有禀性那个根子，有习性那个嗜好，他就得生气。
l 人明知道生气得病，还非生不可。
l 心动就生火。火往上撞变为炎，气往下行变为寒。 （刘友生语）
王凤仪的性格分类法——五行性
人分为：
l木性人、火性人、土性人、金性人、水性人。
l人有五脏，五脏就是五行。
l人往往有偏重：有的人多火、有的人多水、有的人多木。
五行性人的特点
l木性人，身材细高，脸形上宽下窄，身体瘦而露骨、胳膊腿上青筋较明显，说话齿音较重；生气时，面色青而带杀气。
l火性人，体形丰满，枣核形脸、上下尖，中间宽、脸色发红、肉多横纹、毛发稀疏；行动急速；说话的声音较尖，舌音较重；生气时，面红耳赤。
l土性人，五短身材，背厚、唇厚、手背厚。方脸，蒜头鼻子；动作沉稳踏实；说话鼻音重；生气时，面色焦黄。
l金性人，身段灵活；长方形脸、颧骨高。面色白、眉清目秀、唇薄齿白；说话声音宏亮，唇音较重；生气时好冷笑，面色煞白。
l水性人，体形肥胖；猪肚子形脸，上窄下宽，面色淡黑；粗眉大眼、毛发深黑；行动迟缓；说话声音慢长而低，喉音较重；生气时面色阴黑。
五行性人的性格特点：阳面和阴面
阴五行人的心理特点
l阴木性人易怒，别人违背了自己的意思而大发脾气，或看到某些事情不合理而愤愤不平
l阴火性人易恨，就是当自己的利益受到侵害，或欲望没能得到满足，或自尊心受到伤害的时候，耿耿于怀，没有机会发泄愤懑，便将其藏在心里，伺机发泄，盘算着如何报复，如何出气。
l阴土性人易怨，就是当自己受到欺侮或压抑的时候，当事情不顺心的时候，或当自己吃了亏的时候，有苦难言的那种心情。怨人不会伤人，只会伤到自己。
l阴金性人易恼，就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。恼人往往出于嫉妒，总觉得事情不顺心，说不出，道不明；有时做一点小动作，或表现出虚伪，又被人发现了，于是更加懊恼不已。
l阴水性人易烦，烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。自己无能，做事缓慢，却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决，好犹豫，好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气。
阴五行人的各种面像
阴木人的遭遇
阴木不服人，少仁爱之心，一切以自我为中心，说话往往不考虑他人的感受，所以容易顶撞别人，不知不觉得罪了很多人，他还不知道呢。
l阴木自己都会有这种感觉，初次接触某个人，人家对他印象很好，觉得他是一个正直、爽快、有见地而且很优秀的人，可是交往了几次，别人就不愿意跟他来往了。他自己也不知道则是为什么。
l阴木还喜欢逞能，用王凤仪先生的话说，就是“出光棍”，“你出光棍，别人就要折你的光棍”，枪打出头鸟嘛，所以木性人容易招难。到了招难的时候，往日的朋友也只好装着没看见，肯帮忙的不多。怪谁啊？真的是世态炎凉么？恐怕不尽然吧。
l阴木发怒的机会多，往往对某人某事大发雷霆，怒气伤肝，所以容易得肝经病。
阴火人的遭遇
阴火喜争理，急躁，贪心重，整天怀着侥幸心理，想得到这个得到那个。
l这种人说话，一方面喜欢跟别人争理，让人觉得他非常有理，别人不敢靠近；另一方面，他说话还能把别人的争贪之心逗起来。这就叫燎人，像火一样，争理的时候别人不敢靠近，主贪欲的时候他让人脑憨耳热。
l阴火的侥幸往往导致不幸，急性子人贪而不得，人生最痛苦的事情莫过于此！
l阴火本身恨气就大，其命运和遭遇使他有了更多的可恨的人和事情，恨上加恨，心病来了。得了高血压、心脏病的人，可以对号入座。
阴土人的遭遇
阴土笨拙、多疑、缺少诚信。他反应迟钝，而且理解能力很有限，遇事不能准确判断，于是本能地保护自己，那就是怀疑，以免上当。
l他自己因为不能用正常的途径说服别人，所以常常编出各种谎言作为自己的根据，以压倒别人。
l阴土说话非常生硬，强词夺理，使人喘不过气来，有种受压的感觉。
l说谎的人，是要有大本事的，至少要有超强的记忆力，他必须把自己说的每一个谎言都记住，不然以后说话就对不上号，就会露馅儿。所以谎话说得越多，身心上的包袱越重，能不受累么？
l阴土好怨，怨则伤脾，所以容易得脾经病，主要集中在消化系统的病。
阴金人的遭遇
阴金虚伪、轻狂、嫉妒心重，这种人说起话来总是指桑骂槐，装作无心，实际上是在隐射说话人，故意让对方不悦，又不好跳理，不好和他辩驳。这就叫刮人。
l阴金虚伪，爱占小便宜，不肯真诚地帮助别人，所以久而久之别人就会疏远他，遇事也就得不到别人的帮助，一不小心就成穷人了。
l阴金性的人好恼人，见到不喜欢的人，心里会有一种异样的感觉，用“如鲠在喉”来形容，很确切。
l恼人的时候喉咙里或肺腔会有感觉，肺于是伤了，肺系统的病，都是这么得的。
阴水人的遭遇
阴水懒惰、愚笨，死气沉沉的，动不动就误解别人了，一个人闷地生愚气，跟这种人在一起总感觉没劲儿，没有激情。阴水稍一遇到麻烦一点的人和事就烦，这一烦，肾系统的病就出现了
五行圆转
l男人阳五行顺生——阳木生阳火，阳火生阳土，阳土生阳金，阳金生阳水，阳水生阳木。比如一个木性人，他的阳木性格，正直，有良心，端正，能立，会生出阳火，即谦和，明理，举止大方，有礼，再生出阳土、阳金、阳水。这叫五行圆转，相得益彰。
l女子阳五行逆生——阳木性的女子应该生出阳水，阳水生阳金，阳金生阳土，阳土生阳火，阳火生阳木。寡妇应该跟男子一样，五行要顺生
l满五步是圣人，满两三步是贤人，普通人能守住本位，就很不错了，比如木性人守住阳木，仁爱为本，土性人能守住阳土，诚信为本
五行犯逆
反了就叫“犯逆”，犯逆就生出阴五行了。比如王凤仪先生本人，也是木性人，但他说他年轻的时候，阳木本应生出阳火来，谁知犯逆了，走到水位上去了，结果只能是生出阴水，所以，他虽然自己有仁爱自信，但对于别人的不忠不孝，心中不满，以致常常“生愚气”。“生愚气”就是阴水的表现，所以他得了好多年的痨疮，等他明白这个道理后，痨疮马上就好了。
家庭五行——兄、弟、父、母、祖
家庭成员五行
l长兄占东方—属木，能立万物
l弟妹占西方—属金，能分万物
l父亲占南方—属火，能化万物
l母亲占北方—属水，能养万物
l祖父母占中央—属土，能长万物
家庭五行如果犯克了，人就会得病。
l木克土—胃发堵；
l火克金—准操心；
l金克木—立不住。（木性人不喜欢说，而金性人喜欢说—好说的准克不好说的）。
l水克火—没处躲。（男人主火、女人主水。水克火没处躲—除了离婚，躲开了。）
l我们站在家庭五行方位上来说，如果是相克，那就叫克逆伦常之病。是伦常上来的病。伦常道有亏就会有病了。
做儿女的，如果你不能孝敬老人：不顺老人之心、不养老人之身、不尽老人之性，那你就是亏了孝道，就是亏了天理。因为父母是我们头上的一层天，不孝敬父母，吃水忘了打井的人。忘了父母养育之恩，母怀胎十月整，乳哺三年，这个恩我们报不完啊。何况在现在这种天时里，父母一滴血一滴汗，把我们抚养成人，再送到高等院校，读研究生，父母得费多大劲啊！
我们该怎样回报父母呢？在工作岗位上尽孝，这是利国利民，大孝于天下，不为自已这叫大孝。家庭里的庭帏之孝是小孝，是孝中之孝。人如果不亏欠孝道，我们头上就不会有病；亏了孝道的人，才会得病。第一个是孝亲，第二个是敬师 。
l五伦十义——父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋实友信、上正下忠（道找一面）
l男八德是——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是孔子给男人定的——叫做开天。
l女八德是——孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。这是王凤仪老先生提出的女八德——叫辟地。（姑娘道、媳妇道、老太太道）
l开天辟地才叫圆满
祖先与子孙的关系
人与人之间的信息是相通的。
l祖先父母与子孙后代的信息也是相通的。所谓‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’正是体现了无形的信息在起作用。这好像一棵大树似的，树根、树干与权枝叶之间完全相通，有‘光合作用’在上下不停地运动着。
l祖先父母是根，子孙后代是丫杈枝叶，根深叶茂，本固枝荣，信息总在不断地运作着。
l如果子孙和老人之间的信息隔绝了，上下不通了，对晚辈人大为不利，子孙便容易生病。
父母与子女的关系
l从日常生活中也可以发现，夫妻和睦，小孩健康无病。有时夫妻吵架，甚至几天不见‘开晴’，小孩便容易生病。这是因为把水搅混了，鱼放在脏水里，哪能不病呢！．
l所以家庭中的信息，虽然看不见，却无时不在起作用。
l一个人的疾病，除了从他的性心身中查找病因之外，有时也须要把病人放在特定的时空中（更大的范围）去考虑病的根源。
各种病因对应五行
l五脏有病——是跟比自己小的人，或者是平辈生气得来的多。
l六腑有病了——是跟比自己大的人，或者是长辈生气得来的。
l头病——与长辈、领导生气
l脚上病——与晚辈生气
l颈椎病——领导、哥哥、嫂子、姐姐
l腿上病——与弟妹（老人腿疼是惦记孩子）
l腰病、妇科病——夫妻
l媳妇对公婆不好——孩子会咳嗽、肺炎
l产后忧郁——是有怨恨
l痔疮——太倔强，总说让人不舒服的话
l咳嗽、肺炎——儿女不孝双亲或老人忧愁儿女
l兄弟如手足，老人在头上，夫妻在腰间，儿女伤下。
l生理病——主要是妈妈的性格不好，给孩子的胎毒
l不管你出了什么祸，你不要怨人。你要怨，毒气往里走，你要不怨，毒气往 外流。
l古人念书念明理，今人念书念名利
l来世间不能空来白走
（刘友生）我小时候家特别穷，吃不饱，穿不暖。我九岁开始放猪，十三岁时才有机会上学。我脑袋很灵，从一年级跳到三年级，再接着跳到了五年级。不过从上学开始身体就很不好，我也是后来才找出身体不好的原因。因为性不好，火性高、脾气大，时常动性、生气就长病了。
我放猪的时候，也是这样的性格，为什么就没长病呢？因为那是十二岁以前的事。我们每个人的性是父母遗传下来的。十二岁以前的毛病，多数是从父母那儿来的。十二岁以后才是我们自身的原因，我们成人了。
当时我的病很严重：肝硬化、心脏病、肺结核、肾炎、高血压我全得上了。一病十二年。二十五岁的时候身体彻底垮了。家里穷又没钱治病。
老人送了本王凤仪先生《笃行录》。我认认真真读这本书，一用《笃行录》的标准对照自己，差的太远、做的太不够了。才知道人行孝最重要，不然怎么说：“百善孝为先”呐。善人主要就是要一点一滴尽孝道，我没有。而且脾气还很大，不听父母的话，所以才导致我身患重病。当读到对待父母这段时，痛哭流涕。我对不起父母啊！这时我的五脏六腑上下好像动了。当我想到对不起老人时，肚子一响，开始往外吐，那真是翻肠倒肚，连着吐了七个半晚上，后来病渐渐都没了。从那以后我经常拿着《笃行录》来对照自已的言行。开始改变我的人生观。因为我知道了这种方法有起死回生的能力。
百病都是由心生，所以治病的时候，要先打开病人的心窍。不把心窍打开，你给他用药，效果也不明显。心窍打开后，再用药疗效就很明显了。北医三院的王春勇大夫去过我家两次，现在我们还经常保持联系。他说：“我现在给人家看病，断定是什么病后，先开他的心窍，然后再开药，那药下去真有力量啊。”
性理疗病与现代医学
探索什么样的精神因素（心理与性格），会导致肌体患什么样的疾病，是现代‘心身医学’面临的一个重要课题。西方古代的医学开山鼻祖希波克拉底说：“知道患有某种疾病的人是什么样的人，比知道某人所患的是什么病重要的多。”这即是强调整体治疗和精神因素在医疗中的重要意义。
五行性主要说明了什么样的气禀性易患什么病。如国外现代心身医学发现的‘A型行为’特征的人，其性格是竞争性强，求成心切，雄心勃勃，急燥缺乏耐心，不安定，过分警觉，讲话滔滔不绝，面部肌肉紧张，有一种时间紧迫感，经常处于责任心驱使之下，其高血压、冠心病的患病率是与A型行为相反的‘B型行为’（比较松散、稳妥、循序渐进、有耐心，动作不急不慢）性格的人的二倍。这种A型性格的人在五行性中是属于木火性，故易患心脏疾病（属火）和头迷眼花、四肢麻木、中风（属木）等疾病。
刘善人讲病案例对照
l1、咽喉炎：经常打断别人讲话，喜欢抢话。
l2、肝内血管瘤:怒气生的，生闷气。
l3、皮肤怕冷怕风：没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
l4、儿童嘴歪眼斜病：喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。
l5、讲高血压、耳鸣 ：生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼
l6、儿童咳嗽病 ：原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
l7、讲红斑狼疮 血管炎病：是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。
l8、头晕病 ,跟老人得的。
l9、心病、头痛 ,恨气大。
l10、胆结石病 ,跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。
l11、青光眼、白内障 .看别人缺点动心，生气。
l12、颈椎病 肩周炎 .颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。 肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。
l13、白癜风病 .血液病，火性人，火性太高，烧出来的。
l14、紫癫病 .过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。
l15、儿童手病 .是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
l16、讲腰痛 .烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。
l17、偏头痛 .偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
l18、讲风湿寒症、风湿关节炎 .这个病是五毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。
l19、血压高.来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。
l20、精神病 ：有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。 还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。
l 21、心脏腿疼全身疼 ：上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
l22、四肢病 ：胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。
l23、肝病 。怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。 治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
l24、甲状腺病 。生气上火
l25、 怕凉，无名头晕，背痛 。好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。
l26、讲腿疼病 。跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里头，心里头有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。
l27、青春痘 。心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。
l28、胸闷 。生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。
l29、膀胱病 。不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。
l30、个子矮小：人来到世上，有外五行，有内五行。什么人，以什么性当令的话，就看外五行。“木瘦火圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。” 这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。
l31、肠炎 。恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠上出问题。
l32、产后风 。病因是性格比较有脾气，有个性。
l33、膝盖冒凉风 。有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。
l34、股骨头坏死，腰间盘突出 。股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给的。得往男同志身上找病因。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
l35、心尖歪 。在婆娘两边找原因，对两边不公平，心里这杆秤没放正。
l36、骨膜炎病 。烦上来的。浮肿也是从烦上来，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。
l37、鼻炎 。有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。
l38、小腹冷、腰风病 。小腹冷，是心里对某个人寒心和怨太大了。腰里透风，还是由于烦。
l39、儿童骨折 。若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太硬了。生顶硬碰就让孩子受伤了。
l40、头顶发麻 ：与怒气有关，经络不通。
l41、嗅觉闻不到味道：怨上来的。
l42、糖尿病
1）遇事容易生火气
2）遇事好烦
3）饮食过盛
l43、皮肤病
1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意
2）自己火气太大
父母对子女的影响
l有夫妇未有子女以前，先须求根本的确立。夫妇为人伦之始，造化之基，男主纲正，其性主动，动而为阳；女主柔和，其性主静，静而为阴。故曰，阴阳合天地气顺，夫妇合子孙必昌，夫妇是子女的根本。当胎儿受孕以前，为父者性情光明，行为正大，为母者性情温柔，贤良贞静。孕儿父母先有道德精神的涵养，纯正善因，固本培元，行先天良好的根本，也即是宁静至善的肥沃土壤，将使孕儿得到良好的根本，必定生贤明俊秀之子。
l父母性善，子女性也善；父母性恶，子女性也恶。种瓜得瓜，种豆得豆。
l自古圣母皆贤女，恶夫生孽儿。所以，有孟母才有孟子，也说明一母生九子其性各不同。因人有七情六欲的感召，加以环境善恶的变迁，造成的一母生九子各不相同的原因。由此可知受孕之前，父母性心身的善恶遗传，关系将来子女的性心身的善恶，此乃自然之理。
女性的重要性
妇德根本 “女子为世界的源头”，“要想世界好，必由女子身上作起”，“女子为未来国民之母，关乎家庭的繁荣，世运兴衰”。有贤女，才能有贤妻良母，有贤妻良母，才能生贤明子女。家庭有贤明子女，就是国家的健全国民，可见妇女的责任重大。这是正本清源的根本问题，王凤仪先生费尽心血兴办女义学，提倡，“妇德女道”，为造成贤妻良母，就是实现“正本清源”，要求妇女立身行道，变化气质。王先生曾言媳妇性如水，意为根，托满家为已任，比作一家的喜星，其寓意很深。
胎教的重要性
l妇女在十月保胎时期，切莫以气禀性用事，阴浊之气集聚之内，胎儿被不正气之气绕于心灵，将来所生子女不是夭亡，便 是多病。儿在胎中就给种上毒气，使胎儿没有得到先天之正气，于无形中害其子女。论说气禀不化，害处很多。这是孕妇传给胎儿受病的重要原因。可以用四个字概括五阴性质的的害处：阴木不化、怒气冲冲、小儿落地、就得抽风；阴土死板、又犟又拗，生下小孩、面黄肌瘦；女性太弱，阴水愚鲁，往往生孩，寒气在腹；又急又燥、阴火内炎、生孩不育、非黄则疳；阴金好纷，口如刀锉，小儿下生，虚喘咳嗽。性质不良，
l心情暴动哺乳之害 妇女处于家庭之间，如不明礼让，往往因一些琐碎小事，致生争端，惹起心性的暴动。同时“五毒”恨怨恼怒烦的发作，性动情迁，气质不平，而身内的气血也随之变化，暴怒时乳妇的乳汁含有毒质，小儿食含毒的乳汁，是导致各种急慢性病的因素。所以，心性暴怒哺乳是有害无益的。
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人从生下来的那一刹那，就踏上了回去的旅途，这中间的所有经历都叫命运，而所有的过程和感悟都是收获，这所有的收获都是补课，而生生世世的补课都是为了迈向涅槃！ 当我们内心的世界改变了，我们眼中的世界就改变了，我们的世界也就改变了！